πŸ˜‘ μ™€μ΄νŒŒμ΄ 끊긴 ν† μš”μΌ 4μ‹œκ°„, μ‡ΌνŽœν•˜μš°μ–΄μ™€ μ² ν•™μžλ“€μ΄ λ§ν•˜λŠ” κΆŒνƒœμ˜ 철학사 인문학 총정리


## πŸ“Ά μ™€μ΄νŒŒμ΄κ°€ 끊긴 ν† μš”μΌ

μ§€λ‚œλ‹¬ 인터넷 νšŒμ‚¬κ°€ μ•„νŒŒνŠΈ 단지 λ°°μ„  곡사λ₯Ό ν•œλ‹€κ³  ν† μš”μΌ ν•˜λ£¨ 쒅일 μ™€μ΄νŒŒμ΄λ₯Ό λŠμ—ˆλ‹€. μ²˜μŒμ—” 별일 μ•„λ‹ˆλΌκ³  μƒκ°ν–ˆλ‹€. μ±… 읽으면 λ˜μ§€, λ°€λ¦° μ²­μ†Œν•˜λ©΄ λ˜μ§€. 그런데 ν•œ μ‹œκ°„μ―€ μ§€λ‚˜λ‹ˆκΉŒ μ΄μƒν•˜κ²Œ μ΄ˆμ‘°ν•΄μ‘Œλ‹€. 뭘 ν•΄μ•Ό ν• μ§€ λͺ¨λ₯΄κ² λŠ”λ° κ°€λ§Œνžˆ μžˆμ§€λ„ λͺ»ν•˜κ² λŠ” μƒνƒœ. κ²°κ΅­ λ‚˜λŠ” 창밖을 μ‹­ λΆ„ λ„˜κ²Œ λ©ν•˜λ‹ˆ 보닀가, 문득 이 감정이 λ‚―μ„€μ§€ μ•Šλ‹€λŠ” κ±Έ κΉ¨λ‹¬μ•˜λ‹€. 어릴 λ•Œ λ°©ν•™ μˆ™μ œ λ‹€ 끝내고 아무것도 ν•  게 μ—†λ˜ κ·Έ λ©°μΉ , 회의 쀑간에 λ°œν‘œμžκ°€ 같은 μŠ¬λΌμ΄λ“œλ₯Ό μ‚Ό λΆ„μ§Έ μ„€λͺ…ν•  λ•Œμ˜ κ·Έ λ§ˆλΉ„κ°. κΆŒνƒœλΌλŠ” 감정은 늘 μžˆμ—ˆλŠ”λ°, λ‚˜λŠ” ν•œ λ²ˆλ„ 이걸 μ§„μ§€ν•˜κ²Œ λ“€μ—¬λ‹€λ³Έ 적이 μ—†μ—ˆλ‹€. κ·Έλž˜μ„œ 이 κΈ€μ—μ„œλŠ” [κΆŒνƒœμ˜ 철학사](https://warguss.blogspot.com/search?q=κΆŒνƒœμ˜+철학사)λ₯Ό ν•œ 번 μ§šμ–΄λ³΄λ € ν•œλ‹€.

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## πŸ•°️ μ‡ΌνŽœν•˜μš°μ–΄: 인생은 고톡과 κΆŒνƒœ 사이λ₯Ό μ˜€κ°€λŠ” μ‹œκ³„μΆ”λ‹€

κ°€μž₯ λ¨Όμ € λ– μ˜€λ₯Έ 건 μ‡ΌνŽœν•˜μš°μ–΄μ˜€λ‹€. κ·ΈλŠ” 『μ˜μ§€μ™€ ν‘œμƒμœΌλ‘œμ„œμ˜ 세계』(Die Welt als Wille und Vorstellung, 1818)μ—μ„œ μΈκ°„μ˜ 삢을 "고톡과 κΆŒνƒœ 사이λ₯Ό μ˜€κ°€λŠ” μ‹œκ³„μΆ”"에 λΉ„μœ ν–ˆλ‹€. μ›ν•˜λŠ” κ±Έ λͺ» μ–»μœΌλ©΄ κ²°ν•μ˜ 고톡을 느끼고, 막상 μ–»κ³  λ‚˜λ©΄ κ·Έ λŒ€μƒμ— λŒ€ν•œ μš•λ§μ΄ μ‚¬λΌμ§€λ©΄μ„œ κ³§λ°”λ‘œ 지루함이 μ°Ύμ•„μ˜¨λ‹€λŠ” 논리닀. 처음 μ½μ—ˆμ„ 땐 λ„ˆλ¬΄ 염세적이라 μ›ƒμ–΄λ„˜κ²ΌλŠ”λ°, μ™€μ΄νŒŒμ΄ 끊긴 λ‚  λ‹€μ‹œ μƒκ°ν•΄λ³΄λ‹ˆ λ¬˜ν•˜κ²Œ λ“€μ–΄λ§žμ•˜λ‹€. λ‚˜λŠ” 'λͺ» λ΄μ„œ' λ‹΅λ‹΅ν–ˆλ˜ 게 μ•„λ‹ˆλΌ '보고 μ‹Άλ‹€λŠ” μš•λ§ μžμ²΄κ°€ 갈 곳을 μžƒμ–΄μ„œ' λΆˆνŽΈν–ˆλ˜ κ±°μ˜€λ‹€. μ‡ΌνŽœν•˜μš°μ–΄μ‹μœΌλ‘œ 보면 κΆŒνƒœλŠ” κ²°ν•μ˜ λ°˜λŒ€κ°€ μ•„λ‹ˆλΌ κ²°ν•μ˜ μ‚¬μ΄Œμ―€ λ˜λŠ” 감정이닀.

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## πŸ’¬ ν‚€λ₯΄μΌ€κ³ λ₯΄κ°€ μ§„μ§œ ν•˜κ³  μ‹Άμ—ˆλ˜ 말

κΆŒνƒœ μ–˜κΈ°μ— λΉ μ§€μ§€ μ•ŠλŠ” λ¬Έμž₯이 μžˆλ‹€. "κΆŒνƒœλŠ” λͺ¨λ“  μ•…μ˜ λΏŒλ¦¬λ‹€." ν‚€λ₯΄μΌ€κ³ λ₯΄κ°€ 『이것이냐 저것이냐』(Enten – Eller, 1843) 1λΆ€μ˜ 「μœ€μž‘」("The Rotation of Crops", ν•˜μ›Œλ“œ 홍·μ—λ“œλ‚˜ 홍 λ²ˆμ—­λ³Έ, ν”„λ¦°μŠ€ν„΄λŒ€ν•™κ΅ μΆœνŒλΆ€) μ—μ„Έμ΄μ—μ„œ ν•œ 말이닀. 그런데 이 λ¬Έμž₯만 λ–Όμ„œ μΈμš©ν•˜λ©΄ 절반만 읽은 μ…ˆμ΄λ‹€. λ°”λ‘œ λ‹€μŒ λ¬Έλ‹¨μ—μ„œ κ·ΈλŠ” 인λ₯˜κ°€ κΆŒνƒœλ₯Ό ν”Όν•˜λ €κ³  ν•œ μ§“λ“€ — 바벨탑, λ„μ‹œ, μ „μŸ — 을 λ‚˜μ—΄ν•˜λ©°, κΆŒνƒœλ₯Ό μ—†μ• λ €λŠ” μ‹œλ„κ°€ 였히렀 더 큰 악을 λ§Œλ“ λ‹€κ³  λΉ„κΌ°λ‹€. κ·Έκ°€ μ œμ•ˆν•œ 해법은 μ•„μ΄λŸ¬λ‹ˆν•˜κ²Œλ„ μ§„μ§€ν•œ 극볡이 μ•„λ‹ˆλΌ 'μœ€μž‘λ²•'μ΄μ—ˆλ‹€. 밭에 같은 μž‘λ¬Όλ§Œ μ‹¬μœΌλ©΄ 땅이 μ£½λ“―, μ·¨λ―Έλ‚˜ 관계도 ν•œ κ°€μ§€μ—λ§Œ μ§‘μ€‘ν•˜λ©΄ μ§€λ£¨ν•΄μ§€λ‹ˆ 계속 λŒ€μƒμ„ λ°”κΏ”κ°€λ©° μ–•κ²Œ λͺ°μž…ν•˜λΌλŠ” κ±°λ‹€. λ‚˜λŠ” 이 뢀뢄이 훨씬 ν₯λ―Έλ‘œμ› λ‹€. 지루함을 μ—†μ• λ € ν•˜μ§€ 말고 '관리'ν•˜λΌλŠ” λ°œμƒμ΄μ—ˆκΈ° λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€.

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## πŸͺœ ν•˜μ΄λ°κ±°λŠ” 지루함에도 급이 μžˆλ‹€κ³  λ΄€λ‹€

ν•˜μ΄λ°κ±°λŠ” 1929~30λ…„ κ²¨μšΈν•™κΈ° κ°•μ˜ 『ν˜•μ΄μƒν•™μ˜ κ·Όλ³Έκ°œλ…λ“€: 세계, μœ ν•œμ„±, 고독』(Die Grundbegriffe der Metaphysik, GA 29/30, μ˜μ—­λ³Έμ€ μœŒλ¦¬μ—„ λ§₯닐·λ‹ˆμ½œλΌμŠ€ μ›Œμ»€ λ²ˆμ—­, μΈλ””μ• λ‚˜λŒ€ν•™κ΅ μΆœνŒλΆ€, 1995)μ—μ„œ 지루함을 μ„Έ λ‹¨κ³„λ‘œ λ‚˜λˆ΄λ‹€. κΈ°μ°¨μ—­μ—μ„œ μ—°μ°©λœ κΈ°μ°¨λ₯Ό 기닀릴 λ•Œμ²˜λŸΌ '무언가에 μ˜ν•΄ μ§€λ£¨ν•΄μ§€λŠ”' 1단계, νŒŒν‹°μ— κ°€μ„œ λ‚˜λ¦„ μ¦κ²ΌλŠ”λ° λŒμ•„λ³΄λ‹ˆ μ‹œκ°„μ„ 죽인 것 같은 '무언가와 ν•¨κ»˜ μ§€λ£¨ν•΄μ§€λŠ”' 2단계, 그리고 νŠΉλ³„ν•œ 이유 없이 κ·Έλƒ₯ "μ§€λ£¨ν•˜λ‹€"κ³  λ§ν•˜κ²Œ λ˜λŠ” 3단계, 이λ₯Έλ°” 'μ‹¬μ—°μ˜ κΆŒνƒœ'(die tiefe Langeweile)λ‹€. κ·Έκ°€ μ§„μ§œ 관심 μžˆμ—ˆλ˜ 건 3λ‹¨κ³„μ˜€λ‹€. λŒ€μƒλ„ 원인도 μ—†λŠ” 이 κΉŠμ€ μ§€λ£¨ν•¨μ΄μ•Όλ§λ‘œ 쑴재 전체가 κ°‘μžκΈ° λ‚―μ„€μ–΄ λ³΄μ΄λŠ” μˆœκ°„μ΄κ³ , κ±°κΈ°μ„œ 인간은 처음으둜 "λ‚˜λŠ” μ™œ μ—¬κΈ° μžˆλŠ”κ°€"λ₯Ό 묻게 λœλ‹€λŠ” κ±°λ‹€. λ‚΄κ°€ 창밖을 μ‹­ λΆ„ λ„˜κ²Œ 보던 κ·Έ μˆœκ°„μ΄ λ”± μ΄κ±°μ˜€λ˜ 것 κ°™λ‹€. λ”±νžˆ 뭘 κ·Έλ¦¬μ›Œν•œ 것도 μ•„λ‹Œλ°, κ·Έλƒ₯ μ‹œκ°„μ΄ λ‚―μ„€κ²Œ λŠκ»΄μ‘Œλ‹€.

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## πŸ€” κ·Έλž˜μ„œ 지루함은 정말 μ“Έλͺ¨κ°€ μžˆμ„κΉŒ

μ—¬κΈ°μ„œ λ©ˆμΆ”λ©΄ κ·Έλƒ₯ 철학사 μš”μ•½μ΄λ‹€. μ‹€μ œλ‘œ 지루함이 λ­”κ°€λ₯Ό λ§Œλ“€μ–΄λ‚Έλ‹€λŠ” κ·Όκ±°κ°€ μžˆλŠ”μ§€κ°€ κΆκΈˆν•΄μ„œ μ°Ύμ•„λ³Έ 게 μžˆλ‹€. 영ꡭ μ„ΌνŠΈλŸ΄λž­μ»€μ…”λŒ€ν•™κ΅μ˜ μ‹¬λ¦¬ν•™μž μƒŒλ”” 만(Sandi Mann)이 λ™λ£Œμ™€ ν•¨κ»˜ μ§„ν–‰ν•œ μ‹€ν—˜μ΄λ‹€. μ°Έκ°€μžλ“€μ—κ²Œ μ „ν™”λ²ˆν˜ΈλΆ€λ₯Ό κ·ΈλŒ€λ‘œ λ² κ»΄ μ“°κ²Œ ν•΄μ„œ μΌλΆ€λŸ¬ μ§€λ£¨ν•˜κ²Œ λ§Œλ“  λ‹€μŒ 창의적 과제(ν”ŒλΌμŠ€ν‹± 컡의 μƒˆλ‘œμš΄ μš©λ„ λ– μ˜¬λ¦¬κΈ°)λ₯Ό μ‹œμΌ°λ”λ‹ˆ, μ§€λ£¨ν•œ μž‘μ—…μ„ 거친 집단이 κ³§λ°”λ‘œ 창의적 과제λ₯Ό ν•œ 집단보닀 더 λ‹€μ–‘ν•œ 아이디어λ₯Ό λƒˆλ‹€λŠ” κ²°κ³Όμ˜€λ‹€(Mann & Cadman, "Does Being Bored Make Us More Creative?", Creativity Research Journal, 2014). λ‡Œκ°€ μ™ΈλΆ€ μžκ·Ήμ„ λͺ» λ°›μœΌλ©΄ λŒ€μ‹  λ‚΄λΆ€μ—μ„œ 딴생각, 즉 λ§ˆμΈλ“œμ›λ”λ§μ„ μ‹œμž‘ν•˜κ³ , κ·Έ κ³Όμ •μ—μ„œ ν‰μ†Œ μ•ˆ ν•˜λ˜ 쑰합이 νŠ€μ–΄λ‚˜μ˜¨λ‹€λŠ” μ„€λͺ…μ΄μ—ˆλ‹€.

μ†”μ§νžˆ 이 κ²°κ³Ό ν•˜λ‚˜λ‘œ "지루함은 쒋은 것"이라고 단정 μ§“κ³  μ‹Άμ§€λŠ” μ•Šλ‹€. λ§Œμ„±μ μΈ 지루함은 μš°μšΈμ΄λ‚˜ 무기λ ₯κ³Ό λΆ™μ–΄ λ‹€λ‹ˆλŠ” κ²½μš°λ„ λ§Žλ‹€κ³  ν•˜λ‹ˆκΉŒ. λ‹€λ§Œ λ‚΄κ°€ ν™•μΈν•œ 건, μ‹­ λΆ„μ§œλ¦¬ 짧은 지루함 μ •λ„λŠ” ꡳ이 슀마트폰으둜 틀어막을 ν•„μš”κ°€ μ—†λ‹€λŠ” κ±°μ˜€λ‹€. μš”μ¦˜μ€ μ§€ν•˜μ² μ—μ„œ μΌλΆ€λŸ¬ νœ΄λŒ€ν°μ„ μ•ˆ 보고 ν•œλ‘ μ •κ±°μž₯μ―€ κ·Έλƒ₯ μ„œ μžˆμ–΄λ³Έλ‹€. λ”±νžˆ λŒ€λ‹¨ν•œ 생각이 λ‚˜λŠ” 건 μ•„λ‹ˆμ§€λ§Œ, 적어도 ν•˜μ΄λ°κ±°κ°€ λ§ν•œ κ·Έ λ‚―μ„  μˆœκ°„μ΄ λ­”μ§€λŠ” 이제 쑰금 μ•Œ 것 κ°™λ‹€.

λŒ“κΈ€

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