심플 이즈 베스트

💌 3년 동안 붙잡고 있었던 건 사람이 아니라 문장 하나였다 스물여섯, 작은 디자인 스튜디오에서 인턴으로 일할 때 선배 하나를 좋아했다. 정확히 말하면 좋아하게 된 계기가 있다. 마감 전날 밤 11시 47분, 클라이언트가 갑자기 시안을 뒤엎어서 다들 패닉이었는데 그 선배가 나한테만 카톡을 보냈다. "너 아까 낸 B안 다시 살려보자, 그게 맞는 것 같아." 그때 나는 그 문장 하나 때문에 3년을 버텼다. 정확히는 버틴 게 아니라, 그 문장을 계속 재생했다. 회사를 옮기고, 그 선배도 결혼을 하고, 나는 다른 사람을 만났다 헤어졌는데도 마음 한켠에 그 문장이 그대로 저장돼 있었다. 사람이 아니라 그 순간을 좋아했던 거다. 이걸 깨닫는 데 3년이 걸렸다. 🧘 붓다는 이미 이 문제의 답을 알고 있었다 『법구경』16장 애호품, 213번째 게송에 이런 구절이 있다. "피야또 자야띠 소꼬(piyato jāyati soko)" — 사랑하는 것에서 근심이 생기고, 사랑하는 것에서 두려움이 생긴다. 여기서 중요한 건 이 게송이 '집착 일반'을 말하는 게 아니라 '피야(piya)', 즉 구체적으로 애착하는 대상을 지목한다는 점이다. 내 경우엔 그 대상이 사람 자체가 아니라 카톡 문장 하나였다. 붓다가 이 게송에서 짚는 건 대상이 실재하는지가 아니라, 내가 그것에 의존해서 근심과 두려움을 만들어내고 있다는 구조 자체다. 무상(無常), 모든 것은 변한다는 전제 위에서 나는 변하지 않는 문장 하나를 붙잡고 3년을 버텼으니, 애초에 이길 수 없는 싸움이었다. 슬픔은 그 사람이 나를 안 좋아해서 온 게 아니라, 변하는 것을 안 변하는 것처럼 다뤄서 왔다. 🔥 니체라면 이걸 '반응적 태도'라고 불렀을 것이다 니체의 '힘에의 의지(Wille zur Macht)'는 흔히 오해되듯 "내가 결정할 수 있는 걸 결정하는 능력" 같은 자기계발식 개념이 아니다. 그건 가치를 ...

💔 연애에서 자기분화 수준 낮으면 생기는 일: 사랑에 잡아먹히지 않고 건강하게 사랑하는 법

😔 그가 답장을 늦게 보낸 두 시간, 나는 이미 무너져 있었다 2년 전 11월, 만난 지 넉 달 된 사람이 있었다. 편하게 J라고 부르겠다. J와 나는 평일 밤마다 잘 자라는 카톡을 주고받는 사이였는데, 어느 화요일 밤 11시가 넘도록 답이 없었다. 나는 핸드폰을 껐다 켜기를 세 번쯤 반복했다. 낮에 나눈 대화를 처음부터 다시 읽으며 "내가 뭘 잘못 말했나"를 확인했다. 자정이 다 돼서야 "미안 회식이라 못 봤어"라는 답장이 왔는데, 그 문장을 읽는 순간 안도가 아니라 화가 치밀었다. 그가 뭘 잘못한 것도 아닌데. 그날 밤 깨달은 건 하나였다. 그의 침묵 두 시간이 내 저녁 전체를 인질로 잡고 있었다는 것. 🧩 보웬이 말한 '가짜 자기'는 바로 그 두 시간이었다 머레이 보웬은 『Family Therapy in Clinical Practice』(1978)에서 사람 안에 두 종류의 자기가 있다고 썼다. 하나는 pseudo-self, 관계의 압력에 따라 협상되고 흔들리는 자기다. 다른 하나는 solid self, 상대가 화를 내든 침묵하든 협상 대상이 되지 않는 원칙들의 집합이다. 연애에서 자기분화 수준 이 낮을수록 pseudo-self의 비중이 크고, 그만큼 상대의 기분이 자기 정서 상태를 그대로 결정한다. 보웬은 이걸 정서적 융합(emotional fusion)이라 불렀는데, 내가 J의 침묵 두 시간에 저녁을 통째로 저당 잡힌 게 정확히 그거였다. 나는 그날 밤 화가 난 게 아니라, 내 정서 온도조절기를 J한테 넘겨준 채로 살고 있었던 거다. ⚔️ 니체라면 "왜 네 힘을 그에게 맡겼는가"라고 물었을 것이다 니체의 힘에의 의지는 남을 지배하려는 욕망이 아니라 자기 극복(Selbstüberwindung), 자기 안의 저항을 넘어 스스로 확장해가는 힘이다. 『선악의 저편』 257절에서 그는 파토스 데어 디스탄츠, 즉 '거리의 파토스'를 이야기한다. 자기 안에 확고한 위계...

📊 물가연동국채 개인투자 방법, 영웅문으로 국고채10년 직접 사보니 CPI 원금조정까지 알아야 했다

💰 예금 이자 받고 계좌 보다가 헛웃음 나온 날 작년 가을에 1년짜리 정기예금이 만기 됐어요. 이자 찍힌 거 보고 잠깐 흐뭇했는데, 그해 소비자물가가 꽤 올랐다는 뉴스가 겹쳐서 계산해보니 실질적으로 남은 게 거의 없더라고요. 그때 옆자리 동료가 "물가채 사면 되잖아" 하길래 처음 들어본 단어였습니다. 물가에 원금이 따라 움직이는 국채가 있다는 걸 그날 처음 알았어요. 그래서 물가연동국채 개인투자 방법 을 찾아보다가 올해 3월에 키움증권 영웅문으로 실제로 사봤습니다. 종목은 국고채권10년물가연동 24-6호, 표면금리 1.000%, 발행일 2024년 6월 10일, 만기 2034년 6월 10일짜리였어요. 3월 17일 오전에 장내채권 화면에서 매수단가 10,180원(액면 10,000원 기준)에 3백만 원어치 담았습니다. 매수 체결하고 나서야 진짜 공부가 시작됐어요. 📉 원금이 오르기만 하는 게 아니라는 걸 뒤늦게 알았다 물가채는 소비자물가지수(CPI)에 맞춰 원금이 조정되는 구조라, 물가가 오르면 원금도 오르고 이자도 그만큼 더 붙습니다. 여기까지는 안내서에도 다 나오는 얘기죠. 제가 놓쳤던 건 물가가 떨어지는 상황, 그러니까 디플레이션일 때였어요. 찾아보니 2015년 발행분을 기준으로 구조가 갈립니다. 2015년 이전 발행된 물가채는 만기 때 물가가 하락하면 원금도 그대로 깎여서 나옵니다. 반면 2015년부터 발행된 물가채(제가 산 24-6호 포함)는 만기 시 원금이 액면금액 아래로는 내려가지 않도록 원금보장 조항이 붙었어요. 즉 만기 때 '조정원금'과 '액면금액' 중 큰 금액을 돌려받는 구조입니다. 이 차이를 모르고 예전 발행분을 중고로 사면 디플레이션 국면에서 원금 손실을 볼 수 있다는 걸, 저는 매수 후에 국고채 안내자료를 뒤지다 알았습니다. 매수 전에 발행연도부터 확인했어야 했어요. ⏳ 물가가 오르는데 원금은 왜 3개월 늦게 반영될까 4월 초에 잔고를 보는데 조정원금이 생각보다 덜 올라 있었어...

💭 짝사랑 중인 직장동료에게 티 내지 않고 숨기고 싶다면, 니체와 붓다가 주는 서로 다른 답

☕ 탕비실에서 들켜버릴 뻔한 마음 작년 가을, 옆 팀 3년차 대리였던 그가 탕비실에서 내가 좋아하는 과테말라 원두로 커피를 내리고 있었다. 나도 모르게 걸음을 멈추고 "어, 저도 그거 좋아하는데요"라고 말했는데, 목소리가 평소보다 반음쯤 높았던 걸 나만 눈치챘다. 그날 이후 나는 그 사람이 회의실에 들어가면 괜히 커피를 리필하러 갔고, 그가 메신저에 파란 점을 켜두면 답장 타이밍을 3분씩 재는 사람이 됐다. 결국 6개월 뒤 그는 타 부서로 발령이 났고, 나는 그제야 내가 얼마나 많은 에너지를 '안 들키기'에 쏟았는지 깨달았다. 그 헛헛함을 곱씹다가 다시 펼친 책이 니체와 불경이었다. 🔥 니체라면: 숨기지 말고 그 욕망을 긍정하라 니체는 『차라투스트라는 이렇게 말했다』에서 영원회귀를 이렇게 묻는다. "이 삶을 다시 한번, 아니 수없이 반복해서 살아야 한다면, 너는 그것을 원하는가?" 이건 단순한 사고실험이 아니라 자기 욕망을 검열 없이 받아들일 수 있는지 묻는 시험이다. 니체 식으로 보면 짝사랑을 숨기려는 행동 자체가 이미 패배다. 힘에의 의지(Wille zur Macht)는 욕망을 억누르는 게 아니라 그 욕망을 삶의 동력으로 삼는 능력이니까. 더 흥미로운 건 『도덕의 계보』에서 말하는 원한(ressentiment) 개념이다. 니체는 가질 수 없는 것을 두고 "저건 원래 별로였어"라며 평가절하하는 심리를 약자의 도덕이라 불렀다. 나도 그랬다. 발령 소식을 들었을 때 "어차피 성격도 나랑 안 맞았을 거야"라고 되뇌었는데, 그건 위로가 아니라 정확히 니체가 지적한 원한 감정이었다. 못 가진 것을 깎아내려 마음을 정리하는 방식 자체가 이미 그 감정에 지배당했다는 증거다. 🏹 붓다라면: 숨기려는 그 강박이 두 번째 화살이다 반면 불교는 정반대 지점에서 시작한다. 12연기에서 애(愛, taṇhā)는 취(取)로, 취는 유(有)로 이어지며 결국 고통을 낳는다. 사성제의 집...

💰청년도약계좌 중도해지해도 비과세 그대로 유지되는 특별중도해지 조건, 퇴직자가 직접 확인한 후기

💸 만기 3년 남기고 해지 고민했던 이야기 작년 11월에 다니던 회사가 갑자기 희망퇴직을 받았어요. 저도 대상자에 포함됐고, 2023년 8월에 신한은행에서 가입한 청년도약계좌가 딱 2년 3개월 차였습니다. 월 50만원씩 넣고 있었는데, 5년 만기까지 아직 2년 9개월이나 남은 상태에서 소득이 끊기니 마음이 급해지더라고요. 잔액은 원금 1,350만원에 이자와 정부기여금을 합쳐 대략 1,480만원 정도였습니다. 그냥 해지하면 이 중 정부기여금(제 소득구간 기준 매달 최대 2만4천원 매칭, 누적 약 65만원)이 다 날아가고 이자소득세도 물어야 한다는 얘기를 듣고 며칠을 검색만 했어요. 그러다 청년도약계좌 중도해지 비과세 유지 조건 을 찾아보기 시작했습니다. 📋 특별중도해지, 조건이 생각보다 좁습니다 은행 창구 직원이 알려준 특별중도해지 사유는 총 6가지였어요. 가입자 사망, 해외이주, 퇴직(폐업 포함), 3개월 이상 요양이 필요한 질병, 생애최초 주택구입, 그리고 천재지변으로 인한 피해. 저는 희망퇴직이라 '퇴직'에 해당했는데, 문제는 단순히 '회사 그만뒀어요'라는 말로는 인정이 안 된다는 점이었습니다. 퇴직확인서 같은 형식적 서류가 아니라 고용보험 상실신고 이력이 뜨는 고용보험 자격이력내역서를 요구받았어요. 자발적 이직이 아니라 회사 사정으로 그만둔 게 서류상으로 명확히 드러나야 인정해준다는 거였죠. 실제로 은행 상담사가 보여준 사례 중에는 이직을 '퇴직'으로 착각해서 서류를 냈다가 반려된 경우도 있었습니다. 특별중도해지는 기존 직장을 그만두고 계속 무직 상태이거나 폐업 상태를 증빙해야 하는 거라, 이직 다음 날 바로 새 회사에 취업한 케이스는 대상이 아니라고 하더라고요. 📑 서류 떼면서 진짜 헷갈렸던 부분 제가 준비한 서류는 세 가지였습니다. 고용보험 자격이력내역서(고용보험 홈페이지에서 즉시 발급), 4대보험 상실확인서(국민건강보험공단 EDI에서 발급), 그리고 은행에서 요구한 특별중도해지 사유확인서...

🦶 발이 낯설어지던 순간, 후설의 손과 메를로퐁티의 살(chair) 개념으로 다시 읽는 몸의 감각

🦶 깁스를 풀고 처음 디딘 바닥 작년 봄, 발목 인대가 끊어져서 6주를 깁스로 지냈습니다. 정작 이상했던 건 깁스를 풀고 난 다음이었습니다. 물리치료실에서 처음 그 발로 바닥을 디뎠을 때, 발이 분명 제 몸에 붙어 있는데도 남의 발처럼 느껴졌습니다. 시선으로는 내 발이라는 걸 확인할 수 있었지만, 체중을 실으면 어디에 힘을 줘야 할지 몸이 계산을 못 했습니다. 치료사는 "감각 지도가 흐려진 거예요"라고 짧게 설명했는데, 그 한마디가 오래 남았습니다. 나는 여전히 내 몸을 '가지고' 있는데, 왜 어느 순간 그 몸이 되지 못했던 걸까요. ✋ 손이 손을 만지는 순간, 후설이 본 균열 이 질문에 처음 정밀한 언어를 붙인 사람은 후설입니다. 『이념들 II』 36–37절에서 후설은 오른손으로 왼손을 만지는 상황을 분석합니다. 왼손은 '만져지는' 대상(Körper)으로 느껴지고, 동시에 오른손은 '만지는' 주체(Leib)로 느껴집니다. 그런데 주의를 옮기면 이 둘은 자리를 바꿉니다 — 왼손이 감각의 주체가 되고 오른손이 대상이 되는 식으로. 후설은 이 오갈 수는 있지만 결코 동시에 완전히 겹치지는 않는 현상을 이중감각(Doppelempfindung)이라 불렀습니다. 재활실에서 치료사가 바깥에서 제 발목을 눌러 "느껴지세요?"라고 물었을 때 있었던 그 미묘한 시차, 만져지는 감각과 만지는 감각이 어긋나던 그 틈이 바로 이것이었습니다. 다만 제 경우엔 그 틈이 병적으로 늘어나 있었던 겁니다. 🌫️ 하이데거의 침묵, 메를로퐁티의 응답 흥미로운 건 후설 이후 이 문제가 한동안 방치됐다는 점입니다. 하이데거는 『존재와 시간』에서 다자인의 실존 분석을 펼치면서 몸에 대해서는 각주 하나로 스치듯 언급하고 넘어갑니다. 신체성은 그 자체로 고유한 문제를 안고 있다고만 적어두고, 정작 그 문제를 다루지는 않습니다. 이 공백을 정면으로 파고든 사람이 메를로퐁티입니다. 『보이는 것과 보이지 않는 것』...

💔 짝사랑도 권태기가 온다: 3년 2개월 만에 알아챈 무감각의 신호들, 짝사랑 권태기 극복법

🌙 화요일 밤 9시, 프로필 사진이 바뀌었는데 아무 느낌이 없었다 지난주 화요일, 카톡 목록을 내리다가 그 이름 옆에 뜬 작은 느낌표를 봤다. 프로필 사진이 바뀌었다는 표시. 재작년 12월이었다면 나는 그 사진을 3분 동안 확대했다 축소했다 했을 거다. 배경에 누가 있는지, 어디서 찍었는지, 저 옷은 처음 보는 건지 하나하나 분석하면서. 그런데 이번엔 그냥 눌러 확인하고 다시 목록을 내렸다. 3초. 그게 다였다. 집에 와서 계산해보니 3년 2개월째였다. 처음 좋아하게 된 날짜를 아직도 기억하고 있다는 것부터가 이 감정이 얼마나 오래 내 일상의 배경음이었는지 보여준다. 그런데 그 배경음이 어느 순간 꺼져 있었다. 슬픈 것도 아니고 후련한 것도 아닌, 그냥 무음. ⏳ 리머런스는 원래 유통기한이 있다 — 상대가 나를 좋아하든 말든 이 무감각을 설명해줄 첫 번째 단서는 도로시 테넌브(Dorothy Tennov)의 1979년 저서 『Love and Limerence』다. 테넌브는 약 500명을 인터뷰와 설문으로 조사해서 '리머런스(limerence)'라는 개념을 정리했는데, 이 강렬한 몰입 상태가 평균 18개월에서 3년 사이에 자연 소멸하고 4년을 넘기는 경우는 드물다는 결론을 냈다. 중요한 건 이 수치가 짝사랑이든 연애든 가리지 않는다는 점이다. 헬렌 피셔와 아서 아론 연구팀이 2005년 《Journal of Neurophysiology》에 발표한 fMRI 연구도 비슷한 이야기를 한다. 열렬한 연애 초기 상태에 있는 17명(여성 10명, 남성 7명)의 뇌를 스캔했더니 복측피개영역(VTA)과 미상핵이 활성화됐는데, 이 부위는 코카인 같은 중독 물질에 반응하는 보상 회로와 겹친다. 즉 설렘은 '상대가 나를 좋아해서' 생기는 감정이 아니라 불확실성과 새로움에 도파민이 반응하는 신경학적 현상에 가깝다. 짝사랑이 유독 오래갈 것 같지만, 사실 응답받지 못한 채로도 이 회로는 언젠가 지친다. 상대의 반응 여부는 이 소멸 시계에 큰 영향을...

💔 그날 3년 연애가 끝난 밤, 니체와 키사고타미를 떠올리며 배운 사랑의 유한성 받아들이는 법

💔 헤어지는 데 삼십 분, 그 후로 3년을 곱씹은 이유 2019년 3월에 만나서 2022년 11월에 헤어졌다. 마지막 날 우리는 여의도의 한 파스타집 창가 자리에 앉아 있었다. 시킨 봉골레는 반쯤 남았고, 나는 포크로 조개껍데기만 계속 옆으로 밀어내고 있었다. 그날 그가 한 말은 지금도 토씨 하나 안 틀리고 기억난다. "넌 항상 마음의 반은 이미 문 앞에 나가 있었어. 나랑 있을 때도." 억울해서 반박하고 싶었는데 아무 말도 못 했다. 정확했으니까. 나는 늘 이 사랑이 끝날 거라고 미리 생각해두는 사람이었다. 어느 날 그가 변하거나, 내가 지치거나, 그냥 그렇게 될 거라고. 그래서 매 순간 조금씩 발을 빼놓고 있었다. 그게 똑똑한 거라고 믿었다. 미리 대비해두면 덜 아플 거라고. 삼십 분 만에 우리는 계산을 나눠 하고 지하철역에서 반대 방향으로 걸어갔다. 나는 그 삼십 분보다, 그 뒤로 삼 년 가까이 그 말을 곱씹은 시간이 더 길다. 🎭 니체라면 그 파스타집 창가를 다시 살고 싶어 했을까 니체는 <즐거운 학문>에서 악마를 등장시켜 묻는다. 네가 지금 살고 있는 이 삶을, 아주 사소한 것 하나까지 똑같이, 무한히 반복해서 살아야 한다면 너는 그 악마를 저주할 것인가, 신처럼 여길 것인가. 영원회귀는 사실 예언이 아니라 질문이다. 지금 이 순간을 다시 살고 싶은가, 라는. 나는 그 파스타집 장면을 몇 번이고 다시 떠올렸지만 단 한 번도 "다시 살고 싶다"고는 생각하지 않았다. 조개껍데기를 밀어내던 내 손, 그 말을 듣고도 아무 반박도 못 하던 내 침묵까지 전부 다시. 그건 저주에 가까웠다. 그런데 이상한 건, 내가 저주스러워한 건 헤어짐 자체가 아니라 그 전 3년, 발을 반쯤 빼놓은 채 살았던 시간이었다는 거다. 니체가 물은 건 이별의 순간이 아니라 삶 전체였다. 그리고 나는 그 삶 전체를 다시 살고 싶지 않았다. 내가 사랑을 진짜로 살지 않았으니까. 🌾 키사고타미의 겨자씨, 그리고 내가 오해...

📉그레이플레이션, 계란 7900원 대파 4200원... 왜 부모님 세대 통장만 유독 얇아질까

🧊 냉장고 문을 열었다가 지난달 본가에 내려갔다가 부엌에서 좀 이상한 기분이 들었다. 어머니 냉장고 야채칸에 대파 반 단이랑 계란 여섯 알, 두부 반 모가 다였다. 예전엔 밑반찬 통이 냉장고 한 칸을 꽉 채우고도 남았는데. "요즘 계란 한 판에 얼마 하는지 알아?" 어머니가 물었다. "7,900원. 작년만 해도 6천원 안 됐는데." 대파는 한 단에 4,200원, 예전엔 2천원대였다고 했다. 요즘 마트에 가면 카트를 반만 채우고 나온다고, 아버지 혈압약이랑 관절염 약값도 올라서 식비를 줄이는 수밖에 없다고 했다. '요즘 다 그렇지 뭐' 하고 넘기려다가 뭔가 이상하다는 생각이 들었다. 뉴스에서는 소비자물가상승률이 2%대라는데, 어머니 체감은 그거랑 너무 달랐다. 📊 국민연금은 물가를 따라가는데, 체감은 왜 다를까 국민연금은 사실 물가에 연동돼 있다. 매년 1월, 전년도 전국소비자물가변동률만큼 자동으로 오른다. 2023년엔 5.1%, 2024년엔 3.6%, 올해는 2.3% 올랐다. 얼핏 보면 물가만큼 알아서 보전되는 구조처럼 보인다. 문제는 이 2.3%가 '평균'이라는 데 있다. 소비자물가지수는 460개 안팎의 품목을 담아서 계산하는데, 여기엔 스마트폰 요금제도 있고 해외여행 항공권도 있고 학원비도 있다. 어머니처럼 한 달 지출 대부분이 식료품과 병원비, 약값으로 나가는 가구 입장에서는 이 460개 품목 평균이 아무 의미가 없다. 실제로 오른 건 계란값이고 대파값이고 병원 진료비인데, 통장에 들어오는 돈은 요금제 안 오른 것까지 섞인 평균치만큼만 늘어난다. 👵 같은 3%가 노인에게는 다르게 온다 통계청 가계동향조사를 보면 65세 이상 가구는 전체 소비지출에서 식료품·비주류음료 비중이 젊은 가구보다 뚜렷하게 높고, 보건(의료비) 지출 비중은 전체 평균의 거의 두 배 수준이다. 반면 오락·문화나 교육 항목 비중은 훨씬 낮다. 이게 왜 중요하냐면, 물가 상승은 품목마다 속도가 완전히...

💌 짝사랑 티 안 내는 법, 니체와 불교에서 배우는 감정 숨기기의 심리학적 통찰과 지혜로운 방법

🚪 회의실 문이 열리면 목소리가 반음 올라갔다 작년 가을, 옆 팀 디자이너를 짝사랑했다. 문제는 내가 숨기는 재주가 전혀 없는 사람이라는 거였다. 그 사람이 들어오는 회의는 유독 발표 자료를 두 번씩 확인했고, 탕비실에서 마주치면 안 하던 농담을 했다. 동료 한 명이 "너 요즘 회의 때 목소리가 반음 높아지는 거 알아?"라고 했을 때, 나는 그제야 내가 숨기고 있다고 믿었던 게 사실 아무것도 숨기지 못하고 있었다는 걸 알았다. 그때부터 이상한 걸 눈치챘다. 숨기려고 애쓸수록 더 티가 났다. 반대로 유독 피곤해서 그 사람이 뭘 하든 신경 쓸 여력이 없었던 날엔 아무도 나를 의심하지 않았다. 숨기는 기술의 문제가 아니라, 숨기려는 마음 자체가 신호였던 거다. 그래서 니체와 불교를 다시 꺼내 들었다. 이 둘은 감정을 통제하는 방법론이 아니라, 애초에 "왜 통제하려 하는가"를 캐묻는 사유이기 때문이다. 💪 힘에의 의지: 숨기는 것과 참는 것은 다르다 니체는 힘을 억압이 아니라 자기 형태를 스스로 결정하는 능력으로 봤다. 이 구분이 짝사랑에 그대로 적용된다. 감정을 숨기는 데는 두 종류가 있다. 하나는 들킬까 봐 도망치는 숨김이고, 하나는 굳이 보여줄 이유가 없어서 안 보여주는 숨김이다. 앞의 것은 반응이고, 뒤의 것은 태도다. 내가 실패했던 지점이 여기였다. 그 사람과 눈을 마주치지 않으려 피하는 것도, 반대로 일부러 아무렇지 않은 척 과하게 편하게 구는 것도, 둘 다 사실은 "들키면 어떡하지"라는 두려움에서 나온 반응이었다. 회피와 과잉 연기는 방향만 다를 뿐 같은 뿌리를 가진 행동이다. 니체 식으로 말하면 둘 다 반응적 힘이지, 능동적 힘이 아니다. 그래서 실전에서 내가 쓴 기준은 하나였다. "지금 이 행동, 그 사람이 없어도 똑같이 했을까?" 회의 때 자료를 검토하는 건 원래 하던 일이니 계속하면 된다. 문제는 "그 사람이 볼 걸 의식해서" 평소보다 신경 쓰...

📊 신협 출자금통장 배당률 후기, 세 곳 직접 발품 팔아 숫자로 꼼꼼하게 비교 분석해봤습니다

💰 정기예금 만기 찾으러 갔다가 출자금통장을 뚫은 이야기 작년 이맘때 정기예금 만기가 돌아왔는데 금리가 3%대 초반이라 재예치하기엔 너무 시시했습니다. 그래서 집 근처, 회사 근처, 부모님 댁 근처 신협·새마을금고 세 곳을 일부러 돌면서 출자금 배당률을 직접 물어봤어요. 결론부터 말하면 세 곳 배당률이 3.2%, 3.6%, 4.1%로 다 달랐고, 그 차이가 우연이 아니라는 걸 경영공시를 뜯어보고 나서야 알았습니다. 이번 신협 출자금통장 배당률 후기 는 그 과정을 숫자로 정리한 기록입니다. 📊 세 조합 배당률, 실제 숫자로 비교 편의상 A, B, C로 부르겠습니다. A조합(생활권 신협)은 2023회계연도 출자배당률 3.2%, B조합(회사 근처 새마을금고)은 3.6%, C조합(부모님 댁 근처 신협)은 4.1%였습니다. 세 곳 다 자산 규모는 2000억~3500억 사이로 비슷한 편이었는데도 배당률 차이가 0.9%p나 났어요. 창구에서 대충 듣고 끝낼 수도 있었지만, 세 곳 다 정기총회 자료와 경영공시를 요청해서 받아왔습니다. 🔍 배당률 차이의 진짜 원인은 연체율이었다 경영공시를 나란히 놓고 보니 이유가 보였습니다. A조합 연체율은 2.4%, B조합은 1.6%, C조합은 0.9%였습니다. 배당률 순위(4.1%>3.6%>3.2%)와 연체율 순위(0.9% 🧾 비과세 한도, 1인 1000만원이 끝이 아니다 출자금 배당소득은 1인당 1000만원까지 비과세인 건 이미 많이들 아실 텐데, 실제로 발품 팔면서 알게 된 건 이 한도가 '조합별'이 아니라 '전 조합 합산'이라는 점입니다. 즉 A, B, C 세 조합에 각각 1000만원씩 넣어도 비과세는 총 1000만원까지만 적용되고 나머지는 이자소득세(15.4%)가 그대로 붙습니다. 저는 이걸 모르고 두 조합에 나눠 넣었다가 국세청 연말정산에서 초과분에 세금이 매겨지는 걸 보고 알았습니다. 그래서 실제로는 배당률이 가장 높으면서 연체율은 낮은 조합 한 곳에 1000만원을...

👀 짝사랑 티 안 내는 눈맞춤 습관 교정법: 3초 만에 들키는 시선, 니체와 불교로 다스리기

😳 3초 만에 들켜버린 마음 지난달 회사 회의실에서 그 사람이 발표하는 동안, 나는 스스로도 몰랐던 습관 하나를 목격했다. 옆자리 동료가 나중에 웃으며 말해줬다. "너 아까 그분 말할 때마다 눈 못 떼던데?" 순간 얼굴이 화끈거렸다. 나는 티 내지 않으려고 무던히 애썼다고 생각했는데, 몸은 이미 마음보다 먼저 자백하고 있었다. 그날 집에 돌아와 곰곰이 생각했다. 왜 눈은 이렇게 정직할까. 그리고 그 정직함을 어떻게 다뤄야 할까. 답을 찾다가 뜻밖에도 니체와 불교라는 두 렌즈가 겹쳐 보이기 시작했다. 이 글은 짝사랑 티 안내는 눈맞춤 습관 교정법 을 니체와 불교의 시선으로 풀어본 기록이다. 🔥 힘에의 의지, 그리고 시선이라는 신호 니체는 인간의 근원적 충동을 '힘에의 의지'라 불렀다. 이는 단순한 권력욕이 아니라, 자기 생명력을 확장하고 관철하려는 근본적 에너지다. 짝사랑의 눈맞춤도 이 의지의 한 형태다. 우리는 상대를 '보는' 행위를 통해 무의식적으로 그를 소유하려 하고, 자신의 존재를 그의 시야 안에 각인시키려 한다. 문제는 이 의지가 통제되지 않을 때다. 니체는 「선악의 저편」에서 "괴물과 싸우는 자는 그 과정에서 스스로 괴물이 되지 않도록 조심해야 한다"고 썼다. 짝사랑도 마찬가지다. 시선을 억누르지 못하는 상태는 힘에의 의지가 나를 지배하는 상태지, 내가 그 의지를 다스리는 상태가 아니다. 티 나는 눈맞춤 습관을 고친다는 건 결국 그 의지의 방향을 스스로 쥐는 훈련이다. 🍃 무상과 집착, 시선에 새겨진 갈애 불교는 모든 감정과 대상이 무상(無常)하다고 말한다. 지금 이 순간의 설렘도, 상대의 표정도, 회의실의 공기도 고정된 실체가 아니라 끊임없이 변하는 흐름이다. 그런데 짝사랑의 시선은 이 흐름을 붙잡으려는 갈애(渴愛)에서 나온다. 초기 경전 「담마빠다」에는 "갈애로부터 근심이 생기고, 갈애로부터 두려움이 생긴다. 갈애에서 벗어난 자에게 근심이 없거늘, 하물며 두...

🌊 백수광부 공무도하가 해석, 강 건넌 남자는 슬퍼한 게 아니라 무언가를 필사적으로 찾고 있었다

📞 아버지는 이미 죽은 사람에게 전화를 걸었다 몇 해 전, 외할머니가 돌아가시고 두 달쯤 지났을 때였다. 아버지가 운전하다 말고 갑자기 전화기를 들었다. 번호를 누르고, 신호음을 듣고, 아무 말 없이 끊었다. 나중에 물어보니 "그냥, 걸어봤어"라고만 하셨다. 그 번호가 외할머니 번호였다는 건 한참 뒤에 알았다. 이상한 건, 아버지는 그 며칠 전 이미 화장까지 다 마친 상태였다는 거다. 죽음을 몰라서 그런 게 아니었다. 알면서도 손이 먼저 번호를 눌렀다. 그때는 그냥 "정신이 없으셨나 보다" 하고 넘겼는데, 나중에 공무도하가를 다시 읽다가 이 장면이 계속 겹쳐 보였다. 백수광부 공무도하가 해석 을 안다는 사람도 내용을 정확히 아는 경우는 드물다. 백발의 남자가 강물로 뛰어들고, 아내가 뒤에서 "그러지 마세요" 외치다가 결국 남편은 물에 빠져 죽고, 아내도 노래 한 자락을 남기고 따라 죽는다. 짧고, 잔인하고, 이상하게 논리가 없다. 그런데 그 "논리 없음"이야말로 이 텍스트가 신화나 상징이 아니라 실제 애도 반응을 기록한 증거일 수 있다. 📜 곽리자고가 본 것, 최표가 적어놓은 것 원전부터 짚고 가자. 이 이야기는 중국 진(晉)나라 학자 최표(崔豹)가 쓴 『고금주(古今注)』「음악」편에 실려 있다. 뱃사공 곽리자고(霍里子高)가 새벽에 배를 젓다가 백발의 남자가 물을 건너는 걸 목격한다. 아내가 쫓아가며 말리지만 소용없고, 남자는 빠져 죽는다. 아내는 공후(箜篌)를 타며 노래를 짓고는 스스로 강에 몸을 던진다. 곽리자고가 집에 돌아가 아내 여옥(麗玉)에게 이 얘기를 전하자, 여옥이 그 노래를 공후로 재현한 게 바로 「공후인(箜篌引)」, 즉 공무도하가다. 정리하면 이건 목격담이 두 다리를 건너 문학이 된 텍스트다. 사건 - 곽리자고의 증언 - 여옥의 재현. 세 단계를 거치는 동안 원래 감정의 날것이 얼마나 남았을지는 알 수 없다. 다만 하나는 분명하다. 이 노래는 처음부터 ...

💔 연애 매몰비용 오류: 헤어지지 못했던 진짜 이유는 사랑이 아니라 냉정한 계산 때문이었다

🛋️ 이케아 영수증을 못 버리고 있었다는 걸 깨달은 밤 작년 11월 둘째 주 토요일, 나는 성수동에 있는 그 사람 자취방 서랍을 정리하다가 3년 전 함께 조립했던 책장 영수증을 발견했다. 12만 8천 원짜리 이케아 칼락스 책장. 그날 우리는 육각렌치를 나눠 들고 두 시간 넘게 씨름했었다. 헤어지자는 말을 이미 여섯 달째 삼키고 있던 참이었는데, 그 영수증을 보는 순간 이상하게도 "그래도 이걸 다 같이 만들었는데"라는 생각이 먼저 들었다. 사랑이 남아서가 아니었다. 관계는 이미 여름부터 죽어 있었다. 그런데도 나는 그 죽은 관계를 붙들고 있었고, 이유를 따라가 보니 감정보다 계산이 먼저 있었다. ⛷️ 애키스와 블루머가 스키장에서 증명한 것 이 감정에 이름이 있다는 걸 나중에 알았다. 경제학자 리처드 탈러는 1980년 논문 「Toward a Positive Theory of Consumer Choice」(Journal of Economic Behavior & Organization)에서 사람들이 이미 지불한 비용, 즉 연애 매몰비용 오류 를 미래 의사결정에 반영하는 비합리성을 처음 정리했다. 하지만 이걸 실험으로 못박은 건 따로 있다. 1985년 할 애키스와 캐서린 블루머가 「Organizational Behavior and Human Decision Processes」에 발표한 「The Psychology of Sunk Cost」다. 이들은 이런 상황을 줬다. 100달러를 주고 환불 불가능한 미시간 스키 여행 티켓을 샀는데, 같은 주말에 훨씬 즐거울 것 같은 위스콘신 여행이 50달러에, 그것도 환불 가능한 조건으로 나타난다면 어디로 가겠는가. 대부분은 덜 즐거울 걸 알면서도 이미 돈을 낸 미시간을 택했다. 어느 쪽을 택하든 그 100달러는 돌아오지 않는데도. 나는 책장 영수증 앞에서 정확히 이 실험 속 인간이었다. 3년이라는 시간은 미시간행 티켓이었고, 이미 지불된 값이었고, 어느 쪽을 택해도 돌려받을 수 없었다. 그런데도 나...

🏠 주택연금 갈아타기, 대출상환방식 인출한도 계산기로 확인한 자격요건과 이자 부담 비교 총정리