πŸ” 'μ•„λ‹Œ 것'을 μ•Œ λ•Œ λΉ„λ‘œμ†Œ λ³΄μ΄λŠ” 것듀 — μ•„ν¬νŒŒν‹°μ¦˜μ„ 일상에 λ“€μ΄λŠ” 법


## ✍️ μžκΈ°μ†Œκ°œμ„œ μ•žμ—μ„œ λ§‰νžŒ 이유

2019λ…„ 겨울, λ‚˜λŠ” μ±„μš© 곡고 μ•žμ—μ„œ μ΄μƒν•œ 막막함에 λΉ μ§„ 적이 μžˆλ‹€. μžκΈ°μ†Œκ°œμ„œ 첫 μΉΈ, 'μžμ‹ μ„ ν•œ λ¬Έμž₯으둜 ν‘œν˜„ν•΄λ³΄μ„Έμš”'λΌλŠ” ν•­λͺ©μ΄μ—ˆλ‹€. μ—΄λ‹€μ„― 뢄이 μ§€λ‚˜λ„ μ»€μ„œλŠ” κΉœλ°•μ΄κΈ°λ§Œ ν–ˆλ‹€. λ¬Έμž₯을 μ“°κ³  μ§€μš°κ³ λ₯Ό λ°˜λ³΅ν•˜λ©΄μ„œ λ­”κ°€λ₯Ό κΉ¨λ‹¬μ•˜λ‹€ — λ‚˜λŠ” λ‚˜λ₯Ό '무엇'이라고 말할 μˆ˜κ°€ μ—†μ—ˆλ‹€. 무λŠ₯ν•¨μ˜ λ¬Έμ œκ°€ μ•„λ‹ˆμ—ˆλ‹€. λ‚΄κ°€ μ“°λŠ” λͺ¨λ“  λ¬Έμž₯이 μ¦‰μ‹œ λ°˜λ‘€λ₯Ό λΆˆλ €λ‹€. 'λ‚˜λŠ” 끈기 μžˆλŠ” μ‚¬λžŒμž…λ‹ˆλ‹€'라고 썼닀가, 쀑도에 κ·Έλ§Œλ‘” 일듀을 λ– μ˜¬λ¦¬κ³  μ§€μ› λ‹€.

κ·Έ 막막함은 사싀 μ² ν•™μ μœΌλ‘œ κ½€ μ •μ§ν•œ λ°˜μ‘μ΄μ—ˆλ‹€. μš°λ¦¬λŠ” μžμ‹ μ„ κΈμ •μ μœΌλ‘œ κ·œμ •ν•˜λŠ” 데 μ΅μˆ™ν•˜λ‹€. 'λ‚˜λŠ” ~이닀'의 λ¬Έλ²•μœΌλ‘œ. 그런데 κ·Έ 문법 μžμ²΄κ°€ μžμ•„λ₯Ό μ™œκ³‘ν•˜λŠ” 틀일 수 μžˆλ‹€λŠ” 였래된 생각이 μžˆλ‹€. 이것을 [μ•„ν¬νŒŒν‹°μ¦˜ 일상 적용](https://warguss.blogspot.com/search?q=μ•„ν¬νŒŒν‹°μ¦˜+일상+적용)(apophaticism), ν˜Ήμ€ λΆ€μ •μ˜ κΈΈ(via negativa)이라고 λΆ€λ₯Έλ‹€.

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## πŸ›️ μ‹ ν•™μ—μ„œ μΆœλ°œν•œ λΆ€μ •μ˜ 논리

μ•„ν¬νŒŒν‹°μ¦˜μ€ μ›λž˜ μ‹ ν•™μ—μ„œ μ™”λ‹€. 5μ„ΈκΈ° μ‹ ν•™μž μœ„(εƒž)λ””μ˜€λ‹ˆμ‹œμš°μŠ€ μ•„λ ˆμ˜€νŒŒκΈ°νƒ€(Pseudo-Dionysius the Areopagite)λŠ” 신에 λŒ€ν•΄ 'μ „λŠ₯ν•˜λ‹€', 'μ„ ν•˜λ‹€', 'μ§€ν˜œλ‘­λ‹€'와 같은 긍정적 μ„œμˆ μ΄ 였히렀 신을 μΆ•μ†Œν•œλ‹€κ³  μ£Όμž₯ν–ˆλ‹€. μΈκ°„μ˜ μ–Έμ–΄λ‘œ κ·œμ •λ˜λŠ” μˆœκ°„, 신은 κ·Έ μ–Έμ–΄μ˜ ν•œκ³„ μ•ˆμ— κ°‡νžŒλ‹€. κ·Έλž˜μ„œ κ·ΈλŠ” λ°˜λŒ€ λ°©ν–₯을 νƒν–ˆλ‹€ — 신은 이것이 μ•„λ‹ˆκ³ , 저것도 μ•„λ‹ˆκ³ , μš°λ¦¬κ°€ 이름 뢙일 수 μžˆλŠ” μ–΄λ–€ 것도 μ•„λ‹ˆλ‹€. λΆ€μ •μ˜ 좕적을 톡해 λ„λ‹¬ν•˜λŠ” μ–΄λ–€ 경계. 그것이 였히렀 더 μ •μ§ν•œ μ ‘κ·Όμ΄λΌλŠ” 것이닀.

이 논리가 μ‹ ν•™ λ°”κΉ₯μ—μ„œλ„ μž‘λ™ν•œλ‹€λŠ” 것을 λΉ„νŠΈκ²μŠˆνƒ€μΈμ΄ λ‹€λ₯Έ μ–Έμ–΄λ‘œ 보여쀬닀. "말할 수 μ—†λŠ” 것에 λŒ€ν•΄μ„œλŠ” 침묡해야 ν•œλ‹€(Whereof one cannot speak, thereof one must be silent)." 이 λ¬Έμž₯은 ν”νžˆ λΆˆκ°€μ§€λ‘ μ˜ μ„ μ–ΈμœΌλ‘œ μ½νžˆμ§€λ§Œ, 사싀 κ·Έ μ•žμ— μ „μ œκ°€ μžˆλ‹€. μ–Έμ–΄λŠ” 세계λ₯Ό 그릴 수 μžˆμ§€λ§Œ, μ–Έμ–΄ 자체의 ν•œκ³„λŠ” μ–Έμ–΄ μ•ˆμ—μ„œ 말할 수 μ—†λ‹€. ν•œκ³„λ₯Ό μ•ˆλ‹€λŠ” 것은 이미 κ·Έ λ°”κΉ₯을 κ°μ§€ν•˜κ³  μžˆλ‹€λŠ” 것이닀.

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## ⚠️ 'λ‚˜λŠ” ~이닀'의 함정

μžμ•„λ₯Ό κΈμ •μ μœΌλ‘œ μ„œμˆ ν•˜λ €λŠ” μ‹œλ„κ°€ μ™œ 자꾸 λ§‰νžˆλŠ”μ§€, μ•„ν¬νŒŒν‹°μ¦˜μ΄ μ„€λͺ…ν•΄μ€€λ‹€. 'λ‚˜λŠ” 야망이 μžˆλŠ” μ‚¬λžŒμ΄λ‹€'라고 λ§ν•˜λŠ” μˆœκ°„, κ·Έ λ¬Έμž₯은 야망이 μ—†μ—ˆλ˜ μˆ˜λ§Žμ€ μˆœκ°„λ“€μ„ μ§€μ›Œλ²„λ¦°λ‹€. 'λ‚˜λŠ” 상λƒ₯ν•œ μ‚¬λžŒμ΄λ‹€'라고 μ •μ˜ν•˜λ©΄, λƒ‰μ •ν•˜κ²Œ κ±°μ ˆν–ˆλ˜ 기얡이 κ·Έ μ •μ˜λ₯Ό 흔든닀. μš°λ¦¬λŠ” μžμ‹ μ„ λ‹¨μΌν•œ μ†μ„±μœΌλ‘œ ν™˜μ›ν•˜λ € ν•˜μ§€λ§Œ, μžμ•„λŠ” κ·Έ ν™˜μ›μ— 끝없이 μ €ν•­ν•œλ‹€.

λ¬Έμ œλŠ” κ·Έ 저항을 인식 μ‹€νŒ¨λ‘œ λ°›μ•„λ“€μΈλ‹€λŠ” 것이닀. 'λ‚˜λŠ” 아직 λ‚˜λ₯Ό λͺ¨λ₯Έλ‹€'λŠ” μžμ±…μœΌλ‘œ. ν•˜μ§€λ§Œ μ•„ν¬νŒŒν‹°μ¦˜μ˜ μ‹œκ°μ—μ„œ 보면 였히렀 κ·Έ 저항이 μ •μ§ν•œ μ‹ ν˜Έλ‹€. μžμ•„λŠ” μ–΄λ–€ λ‹¨μΌν•œ μ„œμˆ μ–΄λ‘œλ„ μ™„μ „νžˆ ν¬νšλ˜μ§€ μ•ŠλŠ”λ‹€. κ·Έλ ‡λ‹€λ©΄ μ ‘κ·Ό 방식을 λ°”κΏ”μ•Ό ν•œλ‹€. 'λ‚˜λŠ” 무엇이닀'κ°€ μ•„λ‹ˆλΌ, 'λ‚˜λŠ” 무엇이 μ•„λ‹ˆλ‹€'둜.

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## πŸ’‘ 찰슀 ν…ŒμΌλŸ¬μ˜ κ°•ν•œ 평가와 λΆ€μ •μ˜ μ‹€μ²œ

μ² ν•™μž 찰슀 ν…ŒμΌλŸ¬λŠ” 『μžμ•„μ˜ μ›μ²œ(Sources of the Self)』μ—μ„œ 'κ°•ν•œ 평가(strong evaluation)'λΌλŠ” κ°œλ…μ„ μ œμ‹œν–ˆλ‹€. λ‹¨μˆœν•œ μ„ ν˜Έμ˜ λ‚˜μ—΄μ΄ μ•„λ‹Œ, μ–΄λ–€ μš•κ΅¬λ‚˜ κ°€μΉ˜κ°€ λ‹€λ₯Έ 것보닀 근본적으둜 더 μ€‘μš”ν•˜λ‹€λŠ” 질적 νŒλ‹¨μ΄λ‹€. 'λ‚˜λŠ” 컀피보닀 μ°¨λ₯Ό μ’‹μ•„ν•œλ‹€'λŠ” μ•½ν•œ μ„ ν˜Έμ§€λ§Œ, 'λ‚˜λŠ” μ•ˆμ •λœ 직μž₯보닀 의미 μžˆλŠ” 일이 μ€‘μš”ν•˜λ‹€'λŠ” κ°•ν•œ 평가닀.

ν…ŒμΌλŸ¬μ˜ 핡심 톡찰은 이것이닀: κ°•ν•œ ν‰κ°€λŠ” μ–Έμ–΄λ‘œ λͺ…ν™•νžˆ ν‘œν˜„λ˜μ§€ μ•Šμ„ λ•Œλ„ μž‘λ™ν•œλ‹€. λŠλ‚ŒμœΌλ‘œ, λΆˆνŽΈν•¨μœΌλ‘œ, λ‹ΉκΈΈ λ•Œμ™€ λ¬ΌλŸ¬μ„€ λ•Œμ˜ 감각으둜. κ·Έλž˜μ„œ 'λ‚˜λŠ” 의미λ₯Ό μ€‘μ‹œν•˜λŠ” μ‚¬λžŒμ΄λ‹€'라고 κΈμ •μ μœΌλ‘œ μ„ μ–Έν•˜λ©΄ κ³΅ν—ˆν•˜κ²Œ λ“€λ¦°λ‹€ — κ·Έ 말은 아직 μ–Έμ–΄ν™”λ˜μ§€ μ•Šμ€ 무언가λ₯Ό μ–΅μ§€λ‘œ μ–Έμ–΄ μ•ˆμ— μš±μ—¬λ„£μ€ 것이기 λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€.

λΆ€μ •μ˜ λ°©ν–₯으둜 κ°€λ©΄ λ‹€λ₯΄λ‹€. 'λ‚˜λŠ” λ‚΄κ°€ 틀렸을 λ•Œλ„ μ ˆλŒ€ 인정 μ•ˆ ν•˜λŠ” μ‚¬λžŒμ΄κ³  μ‹Άμ§€ μ•Šλ‹€', 'λ‚˜λŠ” μƒκ³„λ§Œμ„ μœ„ν•΄ 맀일 아침을 λ‘λ €μ›Œν•˜λ©° μΆœκ·Όν•˜κ³  μ‹Άμ§€ μ•Šλ‹€', 'λ‚˜λŠ” λ‚΄ λΆˆνŽΈν•¨μ„ μ•Œμ•„μ±„μ§€ λͺ»ν•˜λŠ” μ‚¬λžŒμ΄κ³  μ‹Άμ§€ μ•Šλ‹€'. 이 뢀정듀은 긍정 선언보닀 훨씬 ꡬ체적이고 검증 κ°€λŠ₯ν•˜λ‹€. 그리고 이 뢀정듀이 μˆ˜λ ΄ν•˜λŠ” 지점이 λ°”λ‘œ ν…ŒμΌλŸ¬κ°€ λ§ν•œ κ°•ν•œ 평가가 μˆ¨μ–΄ μžˆλŠ” 곳이닀.

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## πŸ“‹ μΌμƒμ—μ„œ 뢀정법을 μ“°λŠ” μ„Έ 단계

κ·Έλž˜μ„œ μ–΄λ–»κ²Œ ν•˜λ©΄ λ˜λŠ”κ°€.

**첫째, λΆˆνŽΈν•¨μ˜ λͺ©λ‘μ„ λ§Œλ“ λ‹€.** 졜근 ν•œ 달 λ™μ•ˆ κ°€μž₯ 거슬렸던 μˆœκ°„λ“€μ„ μ λŠ”λ‹€. 단, νƒ€μΈμ˜ 행동이 μ•„λ‹Œ λ‚΄ λ°˜μ‘μ— μ§‘μ€‘ν•œλ‹€. 'λ™λ£Œκ°€ 아이디어λ₯Ό κ°€λ‘œμ±Œ λ•Œ μ™œ κ·Έλ ‡κ²Œ 였래 λΆ„ν–ˆλŠ”κ°€', 'κ·Έ μ œμ•ˆμ„ κ±°μ ˆν•˜κ³  λ‚˜μ„œ μ™œ κ·Έλ ‡κ²Œ ν›„λ ¨ν–ˆλŠ”κ°€'. 이 λΆˆνŽΈν•¨λ“€μ€ λ‚΄κ°€ 무엇을 μ€‘μš”ν•˜κ²Œ μ—¬κΈ°λŠ”μ§€λ₯Ό κΈμ •μ μœΌλ‘œ μ„ μ–Έν•˜μ§€ μ•Šκ³ λ„ λ“œλŸ¬λ‚Έλ‹€.

**λ‘˜μ§Έ, 각 λΆˆνŽΈν•¨μ„ λΆ€μ • λ¬Έμž₯으둜 μ „ν™˜ν•œλ‹€.** 'λ‚˜λŠ” λ‚΄ κΈ°μ—¬κ°€ μ§€μ›Œμ§€λŠ” 상황을 받아듀이고 μ‹Άμ§€ μ•Šλ‹€', 'λ‚˜λŠ” λ™μ˜ν•˜μ§€ μ•ŠλŠ” λ°©ν–₯으둜 λ°€λ €κ°€λŠ” 것을 μ›ν•˜μ§€ μ•ŠλŠ”λ‹€'. 이 λ¬Έμž₯듀은 자기 κ³Όμ‹œκ°€ μ•„λ‹ˆλ‹€. μΆ•μ†Œν•˜μ§€λ„ κ³Όμž₯ν•˜μ§€λ„ μ•ŠλŠ”, λ‚΄κ°€ μ‹€μ œλ‘œ λ°˜μ‘ν•œ μ‚¬μ‹€μ˜ κΈ°μˆ μ΄λ‹€.

**μ…‹μ§Έ, 반볡 λ“±μž₯ν•˜λŠ” νŒ¨ν„΄μ„ μ°ΎλŠ”λ‹€.** 뢀정듀이 μ—¬λŸ¬ λ§₯λ½μ—μ„œ λΉ„μŠ·ν•œ λ°©ν–₯을 가리킬 λ•Œ, 그것이 κ°•ν•œ ν‰κ°€μ˜ μ‹€λ§ˆλ¦¬λ‹€. 'λ‚΄ νŒλ‹¨μ΄ λ¬΄μ‹œλ‹Ήν•˜λŠ” 것'에 반볡적으둜 λ°˜μ‘ν•œλ‹€λ©΄, 그것은 λ‹¨μˆœν•œ μ˜ˆλ―Όν•¨μ΄ μ•„λ‹ˆλΌ μžμœ¨μ„±μ„ μ€‘μš”ν•˜κ²Œ μ—¬κΈ°λŠ” μ‚¬λžŒμ΄ λ°œμ‚°ν•˜λŠ” μ‹ ν˜Έλ‹€. 'λ‚˜λŠ” 자율적인 μ‚¬λžŒμ΄λ‹€'λΌλŠ” 선언보닀 훨씬 μ‹ λ’°ν•  수 μžˆλŠ” 자기 μ΄ν•΄μ˜ κ·Όκ±°κ°€ λœλ‹€.

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## πŸ” 뢀정이 κ°€λ₯΄μ³ μ£ΌλŠ” 것

μ•„ν¬νŒŒν‹°μ¦˜μ€ 자기 이해λ₯Ό ν¬κΈ°ν•˜λŠ” 철학이 μ•„λ‹ˆλ‹€. μ§€λ‚˜μΉ˜κ²Œ 쒁은 μ–Έμ–΄λ‘œ μžμ‹ μ„ κ°€λ‘λŠ” 것을 κ±°λΆ€ν•˜λŠ” 철학이닀. 'λ‚˜λŠ” 이것이 μ•„λ‹ˆλ‹€'의 λͺ©λ‘μ΄ μŒ“μΌμˆ˜λ‘, κ·Έ λͺ©λ‘μ΄ λ‘˜λŸ¬μ‹Ό μ–΄λ–€ 윀곽이 보이기 μ‹œμž‘ν•œλ‹€. 직접 이름 뢙이기 μ–΄λ ΅μ§€λ§Œ, λΆ„λͺ…νžˆ μ‘΄μž¬ν•˜λŠ” 무언가. μœ„λ””μ˜€λ‹ˆμ‹œμš°μŠ€κ°€ 신을 ν–₯ν•΄ ν–ˆλ˜ κ²ƒμ²˜λŸΌ, μš°λ¦¬λŠ” μžμ‹ μ„ ν–₯ν•΄ 같은 방법을 μ“Έ 수 μžˆλ‹€.

2019λ…„ μžκΈ°μ†Œκ°œμ„œ 칸은 κ²°κ΅­ 채웠닀. ν•˜μ§€λ§Œ μ§€κΈˆ λŒμ•„λ³΄λ©΄, κ·Έλ•Œ κ°€μž₯ μ†”μ§ν•œ 닡은 'λ‚˜λŠ” 이 칸에 λ“€μ–΄κ°ˆ 수 μ—†λŠ” μ‚¬λžŒμž…λ‹ˆλ‹€'μ˜€μ„μ§€λ„ λͺ¨λ₯Έλ‹€. 그리고 κ·Έ 솔직함 μœ„μ— μ„Έμ›Œμ§€λŠ” 자기 이해가, 곡듀여 κΎΈλ©°λ‚Έ ν•œ 쀄보닀 훨씬 μ˜€λž˜κ°„λ‹€.

λŒ“κΈ€

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