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🥱 지루함을 견디는 사람이 살아남는다 — 하이데거와 파스칼의 권태론

6월 05, 2026

✈️ 두 시간의 공항 작년 가을, 국내선이 두 시간 지연됐다. 공항 와이파이가 불안정했고 데이터도 됐다 안 됐다를 반복했다. 처음 20분은 익숙한 순서대로 버텼다 — 메시지 확인, 뉴스 훑기, 유튜브 로딩 실패, 또 메시지 확인. 배터리가 걱정되기 시작하자 결국 핸드폰을 가방에 넣었다. 그때부터 이상한 일이 시작됐다. 불안이 찾아온 것이다. 연락 기다리는 것도 없고, 딱히 놓친 것도 없는데 무언가를 계속 해야 한다는 충동이 물처럼 밀려왔다. 나는 그 느낌을 그냥 '지루함'이라고 불렀는데, 블레즈 파스칼이 350년 전에 이미 똑같은 상태를 해부해뒀다는 걸 한참 뒤에야 알게 됐다. 🃏 파스칼이 진단한 것: 전환이라는 도피 파스칼은 1670년 출판된 《팡세》(Pensées)에서 인간의 불행을 하나의 원인으로 환원했다. "인간의 모든 불행은 단 하나에서 온다: 방 안에 가만히 앉아 있지 못하는 것." (§136) 이 구절은 보통 스마트폰 중독을 예언한 문장처럼 인용된다. 그런데 그렇게 읽는 것은 파스칼의 진단을 절반쯤 놓치는 것이다. 그가 지목한 것은 외부 자극에 대한 의존이 아니라 자기 자신과 마주하는 것에 대한 두려움이다. 파스칼은 이를 *divertissement*(전환, 기분 전환)라는 개념으로 설명한다. 인간이 사냥을 즐기는 이유는 사냥 자체가 좋기 때문이 아니다. 사냥이 진행되는 동안 자신의 허무함과 유한성을 직면하지 않아도 되기 때문이다. 중요한 것은 자극의 내용이 아니라 자극이 채워주는 빈자리다. 공항에서 내가 느낀 불안은 그래서 단순한 심심함이 아니었다. 평소에 자극으로 눌러두었던 것들이 틈 사이로 흘러들어오는 느낌이었다. 파스칼의 언어로는, 나는 divertissement 없이 자신과 단둘이 남겨진 것이다. 🧭 하이데거의 세 종류 권태 마르틴 하이데거는 1929-30년 프라이부르크 강의 《형이상학의 근본개념들》에서 권태의 철학 (Langeweile, 문자 그대로 '긴 시간')을 세...

🧘 고독의 철학: 우리가 진짜 피하는 것은 무엇인가

5월 19, 2026

지난겨울, 오후가 텅 빈 날이 있었다. 약속도 없고, 마감도 없고, 아무도 연락하지 않는 종류의 오후. 나는 책을 읽거나 산책을 하거나, 그냥 아무것도 하지 않겠다고 생각했다. 실제로 한 일은 소파에 앉아 핸드폰을 켜는 것이었다. 인스타그램, 뉴스, 다시 인스타그램. 30분 후에야 내가 무언가를 피하고 있다는 것을 알아챘다. 고독의 철학적 의미 가 두렵다는 사실을 모르는 사람은 없다. 문제는, 왜 두려운지를 안다고 해서 덜 두렵지 않다는 것이다. 🔍 파스칼의 방, 그리고 너무 쉬운 진단 블레즈 파스칼은 『팡세』(라퓌마 판 기준 136번 단편)에서 이렇게 썼다. "인간의 모든 불행은 단 하나의 이유에서 비롯된다. 방 안에 혼자 조용히 앉아 있을 줄 모른다는 것." 1670년에 쓰인 문장이 스마트폰 시대를 묘사하는 것 같다. 전쟁, 도박, 구애, 모험 — 파스칼은 인간이 이 모든 소란을 만들어내는 이유가 단지 자기 자신과 단둘이 남겨지는 것이 두렵기 때문이라고 봤다. 그는 이것을 *divertissement*, 전환 혹은 기분전환이라고 불렀다. 진단은 맞다. 너무 맞아서 문제다. 우리는 고독이 두려운 이유가 자기 자신을 마주해야 하기 때문임을 알면서도 핸드폰을 켠다. 이 자기 인식이 우리를 어디로 데려가는가? 파스칼 자신도 이 질문에 완전히 답하지 않았다. 그는 진단자였지 치료자가 아니었다. 🌿 소로는 주 2회 어머니 밥을 먹었다 헨리 데이비드 소로가 월든 호숫가에서 보낸 2년 2개월(1845년 7월 4일~1847년 9월 6일)은 고독의 신화처럼 소비된다. 그런데 실제 생활 기록을 보면 그는 정기적으로 콩코드 마을에 들어가 어머니 신시아 소로의 밥을 먹었다. 주 1~2회 수준이었고, 에머슨의 집에도 자주 들렀으며 마을 주민들과의 교류도 끊지 않았다. 월든은 세상과의 단절이 아니라 1.6킬로미터 거리의 실험이었다. 이것이 소로를 위선자로 만드는가? 더 흥미로운 독해는 이것이다: 소로는 완전한 고독이 불가능하다는 것을 알면서도 그...

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📸 이별 후 커플 사진 정리 못하는 심리: 지우지도 열지도 못하는 마음과 모호한 상실, 그리고 뗏목의 비유

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