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🍂 이별 후 명절 보내는 법: 작년 추석 셋째 날, 송편 앞에서 니체와 불교가 알려준 것들

📑 목차 🎑 추석 셋째 날, 다들 떠나고 난 뒤 🌀 영원회귀, 다시 연락하고 싶은 마음을 테스트하는 법 🙏 초전법륜경, 대상이 아니라 집착 그 자체가 문제라는 것 ⚖️ 두 철학이 서로 부딪히는 지점 🍂 올해 추석엔 다르게 앉아 있다 🎑 추석 셋째 날, 다들 떠나고 난 뒤 작년 추석 셋째 날 오전 열한 시쯤이었다. 큰집에서 이틀 자고 집에 돌아와 현관문을 닫는 순간, 그 조용함이 이상하게 무거웠다. 헤어진 지 넉 달째였는데, 명절 내내 친척들 질문("요즘 만나는 사람은?")을 웃으면서 넘기느라 바빠서 정작 그 사람 생각할 틈이 없었다. 문제는 혼자가 되고 나서였다. 냉장고에 넣어둔 송편을 꺼내다가, 작년 이맘때 그 사람이랑 이 송편 나눠 먹었던 게 갑자기 떠올랐다. 식탁 앞에 서서 십 분 넘게 아무것도 못 했다. 그날 오후에 책장에서 니체 책이랑 불교 경전 요약본을 꺼냈다. 철학이 감정을 해결해줄 거라 믿어서가 아니라, 그냥 뭐라도 손에 쥐고 있어야 견딜 수 있었다. 🌀 영원회귀, 다시 연락하고 싶은 마음을 테스트하는 법 니체가 『즐거운 학문』 341절에서 던진 질문은 이렇다. 어느 악마가 찾아와 말한다. 네가 지금까지 살아온 삶을, 크고 작은 모든 일을 포함해서, 앞으로 영원히 똑같이 반복해서 살아야 한다면 어떻겠냐고. 그 순간 이를 갈며 악마를 저주할 것인가, 아니면 "이보다 더 신성한 말을 들은 적이 없다"고 답할 것인가. 그 저녁에 나는 그 사람한테 문자를 보낼까 말까 스무 번쯤 망설이고 있었다. 그때 이 질문을 그대로 가져다 썼다. "이 문자를 보내고 그 결과를 영원히 반복해서 겪어도 괜찮은가." 답장이 오든 안 오든, 어색한 침묵이든 차가운 거절이든, 그 장면을 무한 반복으로 재생해도 견딜 수 있는가. 답은 명확하게 아니었다. 그 순간의 외로움을 달래려는 충동이었지, 그 결과까지 원하는 건 아니었다. 문자를 지웠다. 이건 저널링이 아니다. 저널링은 감정을 기록하고 관찰하는 ...

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