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🔍티 안 나게 짝사랑을 관찰하는 법 — 니체의 힘에의 의지와 붓다의 무상으로 읽는 마음의 신호

## 🌸 들키지 않으려 애쓰던 어느 봄날의 기록 작년 이맘때, 나는 매일 아침 같은 시간에 같은 카페에 갔다. 우연이라기엔 내가 일부러 십오 분 일찍 집을 나섰다는 걸 나만 알고 있었다. 창가 두 번째 자리에 앉는 사람, 늘 아메리카노를 시키고 이어폰 한쪽만 꽂은 채 노트북을 여는 사람. 그 사람과 눈이 마주치면 나는 곧바로 휴대폰을 내려다봤다. 그러다 문득 이상한 걸 깨달았다. 나는 그 사람이 나를 보는지 안 보는지, 어떤 요일에 웃는지, 어떤 날은 왜 유독 멍하니 있는지를 기록하듯 관찰하고 있었다. 지금 생각해보면 그건 [짝사랑 티 안 나게 관찰하는 법](https://warguss.blogspot.com/search?q=짝사랑+티+안+나게+관찰하는+법)을 나도 모르게 익히고 있던 순간이었는지도 모른다. 좋아한다는 감정은 이미 내 안에서 확정된 사실이었는데, 나는 그 사실을 증명할 증거를 계속 모으고 있었던 거다. 그때 처음으로 이상하게도 니체와 붓다가 동시에 떠올랐다. 한쪽은 욕망을 힘으로 긍정하라 했고, 다른 한쪽은 욕망을 놓으라 했다. 나는 대체 어느 쪽을 하고 있었던 걸까. --- ## 🔥 니체의 힘에의 의지 — 관찰은 왜 비겁함이 아닌가 니체는 《선악의 저편》 36절에서 우리가 아는 유일한 실재는 욕망과 정념의 세계뿐이며, 그렇다면 모든 작용하는 힘은 결국 힘에의 의지로 환원될 수 있다고 말한다. 여기서 중요한 건 그가 힘을 '쟁취'로만 본 게 아니라는 점이다. 그는 힘에의 의지를 자기 극복, 즉 스스로를 지배하는 능력으로도 설명한다. 문제는 여기서 니체 자신도 긴장 지점을 남긴다는 거다. 그는 약자의 소극성을 경멸하면서도, 동시에 성급한 행동보다 자기 절제를 통한 힘의 축적을 더 높이 평가하는 대목이 있다(그가 금욕주의적 사제를 다루는 방식이 그렇다). 그러니까 내가 카페에서 다가가지 않고 관찰만 한 건, 니체식으로 보면 두 가지로 다 읽힐 수 있다. 하나는 거부당할까 두려운 자의 비겁한 지연. 다른 하나는 충동을 그대...

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